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遥望王家口
图片作者:王润成 更新时间:2015-11-22 10:49:57 查看次数:1198 推荐等级:★★★
 图片简介:

王家口村

王润成

王家口村位于泗水县泗张镇北部,244省道以东,三面环山的一个山凹中。该村建于清朝末年,因王姓人家入驻东山口而得名。山村随山就势建立,稍不注意就会进入迷宫,找不着东西南北。全村现有邵、乔、刘、庞等4个姓氏,邵姓最多。全村共有110户人家,350多口人,其中,60岁以上的老人78人。村庄总面积3368亩,果树品种主要有大桃、板栗、山楂、核桃、柿子、大枣等干鲜杂果,林木覆盖率达70%以上。

20151030走遍孔孟之乡摄影图片网的影友,一行13人,前往王家口村采访,拍摄了大量的作品,现选择部分发表于此,供影友欣赏。

 

王家口村导游词

 
                      
   
王家口村三面环山,北临圣地桃源,这里三季有花、四季有果,山清水秀,空气清新,生态旅游资源非常丰富。充分利用上级政策资金,打造了乡村旅游为特色的美丽乡村,主要建设了特色游步道、生态停车场、入口广场、农家乐、民宿、旅游公厕、游客中心、污水管网等旅游基础设施,同时改造老房子打造了养蜂人家、幸福时光茶舍、山里人家、景观水系、粉皮坊、豆腐坊、百年记忆、古槐广场等多处旅游景点,是人们享受自然山水风光、品味山乡风情、休闲娱乐度假的极佳生态旅游目的地。
整个村子都是原生态改建的,村民也都在里面居住,宜居宜旅,生活气息十分浓厚。有陶渊明归园田居里暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然的意境。
村三多”   一是村里古树多,上百年的槐树、核桃树、山楂树有60多颗。还有1棵上千年的古槐树;二是老人多。虽然村子只有100余户,但80以上的老人就有10位;三是生态环境优美(大学生多)。背靠红顶山、东依老猫山,林木覆盖率达70%以上。
王家口的来历   据了解,王家口村内无王姓居民,所以不应是以姓氏命名。据当地老人们讲,有两种说法。一是由于该村处于老猫山、藏龙山的山口之处,且原来在村南坑塘处有一口古井,井口刻有一字(据传该古井为当年唐王李世民所砌),故取名为王家口;二是相传此山口为当年唐太宗李世民驾临之处,因此取名王驾口,驾与家同音,后流传下村名为王家口,两种说法均与唐太宗李世民有关系。
泗张镇安山一带在历史上与唐太宗李世民有着不解之渊源。至今在安山由北向南有村名叫有简家庄(见驾庄)、罗家庄(落驾庄)、宋家沟(送驾沟)。但简家庄里没有姓简的,罗家庄里没有姓罗的,宋家沟里没有姓宋的。
隋唐演义中有名震泗淮,平定天下的记载,说的就是李世民东征平定山东,讨伐盘踞山东北部及河北的刘黑闼军队和当时据守兖州的总兵徐圆郎。当时战事极为激烈,李世民围困于安山一带。尉迟恭率洛阳唐军及河南少林寺僧兵及时赶到,在安山一带救出李世民及李道宗,演绎出了十八棍僧救唐王的故事。李世民即位皇帝后,非常感念这段历史,下令在当年在泗水被救驾之地,选择安山脚下银杏树旁修建了寺庙,当时取名为涌泉寺,为涌泉相报之意,后改名为安山寺。李世民另命在安山寺东面山崖石洞内为十八棍僧塑金身十八尊,以表感恩与敬仰,后人尊他们为十八罗汉,于是就留下了现在唐代的十八罗汉洞。
王家口最早的村民姓氏为邵姓,该姓村民也是最多的。究其祖籍为洛阳,颇为蹊跷,洛阳人氏为何落户泗水安山一带?但如结合上述历史传说不难做出推测:李世民当年驻兵安山,包括后来尉迟恭的援军,很多为河南洛阳籍士兵,战事结束后,李世民当时或安排士兵把守,或有士兵因战离散,便在此安家落户,后逐渐人烟旺盛,至明朝成村。目前村的周边及村内还有很多唐朝印记及传说故事,如村东北的藏龙山上有很多山洞,许多洞洞相连,相传为李世民避难与敌军周旋之处,藏龙山的亦指李世民;山上现还有很多用石头围起的石墙,当地人称石围子,为当年李世民修筑的防御工事,现古槐广场一侧石墙就是仿其修建;另外村里还有唐井名称,传为李世民所砌,村中有千年唐槐,为当年尉迟恭拴马处等。
仿古大门   北方传统风格的木屋凉亭,既是景区的入口大门,也是休憩娱乐设施。在台阶右侧的是水墙幕布。采用当地石材、磨盘打造的独具特色、自上而下的流水瀑布。
山楂树之恋   山楂树已有百年的历史,山楂成熟季节,树上挂满了红玛瑙似的果子,非常漂亮。山楂树之恋是取自电影《山楂树之恋》,游客可以在参观拍照的同时充分感受山楂树爱情文化,告诉人们一定要珍惜眼前人。
《山楂树之恋》
一棵山楂长村前,百年树龄冠周边。
春来锦簇蜂蝶恋,秋实红果满枝连。
重温艺谋电影剧,纯真爱情感人间。
养蜂人家   游客可以在现场参观蜂农制作蜂蜜的流程,还可以购买原生态蜂王浆、蜂胶和巢蜜。每年3—7月份,桃花、槐花、荆枝花开的时候,都有新鲜、天然的蜂蜜出售。
小型菜园   村集体的一块土地,夏天的时候这里种有各种蔬菜、游客可以在这里亲自下田耕种、施肥、采摘,享受一下田园之乐趣。
山里人家   山里人家有两对老夫妻。一户人家里竟然住着两队老夫妻,是不是很奇怪?是什么关系?一对夫妻百年老槐树,一对老夫妻。王家口村长寿老人特别多,虽然村子不大,只有100多户,300多口人,但80岁以上的老人就有10于位。这也与王家口得天独厚的优良的生态环境有关。
《山里人家》
 
石墙石门石径斜,山林村口有人家。
古槐农院乡情暖,半山明月夜不喧
幸福时光茶社  茶社的名字由来于门前的百年杏树,取其谐音。让游客在古典幽雅、安宁静谧的环境中,在推杯换盏、品茶听曲的过程中卸下一身的疲惫,滤去心灵浮躁,品味人生沉浮,聆听心灵起舞。尤其是听着旁边涓涓的流水,看着悠然安静的古树,其乐无穷。
《幸福时光》
幸福树下石草房,大碗盛满琥珀光;
山风拂面清香至,难得闲情在一方。
粉皮坊   有当地农民纯手工制作,无任何食品添加剂,绿色健康,且具有晶莹透亮、口感柔软劲道、经炒耐煮。游客可以亲自体验,既能增长见识,也可以找回童年的记忆。
豆腐坊   游客身处农家大院,除体验亲手磨豆浆、做豆腐的乐趣,还可以品尝原汁原味的农家豆浆、豆腐脑,既能大饱眼福,更能大饱口福。
老油坊   油坊使用的原材料花生均是村民种植,不适用任何化肥、农药,纯天然无污染,采用小磨工艺,打磨成醇香的花生油,没有任何添加剂,是绝对的绿色有机食品。目前,泗水的花生、西瓜、绿豆、石榴等17个产品被列为国家地理标志认证,在全国县级当中名列前茅。
MINI
广场    在广场中建设了mini的魔盘路、mini沙滩、石桌、石凳,是一处小型的广场,农闲与节假日期间,乡民们会把自家产的农副产品摆到小广场上销售。
百年记忆   老房子承载了上百年的记忆,院子里放置了杨木做的凳子,在屋内有民国年间分家的凭证,还有像煤油灯、桌子、纺线车、取暖火盆、yuǎn子、簸箕、床、蓝花布被子、缸都是每家、每户自愿拿来展示的。缸,是泗水柘沟镇古老制陶工艺的见证。
《百年记忆》
百年老屋尚有名,三朝二代居其中;
沧桑变迁忆往事,古槐不语证时空。
古槐广场   因广场中有棵千年古槐而得名,天圆地方之意。一棵古树、一位老人,谈笑风生,悠然自得。每逢农闲或夜幕降临,乡民在这里休闲娱乐、跳广场舞、开篝火晚会,游客来了也可以和村民一起,放松娱乐。
《千年古槐》
  
千年古槐屹傲然,虬枝红绸佑福安;
 
当年敬德拴马处,尚留蹄印在其间。
关于这棵千年古槐,流传着许多传奇历史故事和美丽神话传说。其中比较出名的有两个,一个是传说此槐树为当年尉迟恭拴马处,另一个是关于三皇姑的传说。
尉迟恭栓马处    尉迟恭,又名尉迟敬德,唐朝开国名将,因忠义勇猛在民间供奉为门神张贴。谈起尉迟恭拴马这个历史传说,要从唐王李世民当年东征被困安山说起,话说李世民被围困于安山,当时一起被困的的还有李道宗(李渊的侄子,驻守济宁,后被封为任城王,其女被唐代宗册封为文成公主,远嫁吐蕃松赞干布,留下一段历史佳话),李世民一方面借地形之势与敌人周旋,另一方面派人向河南紧急调集救兵。而救援军队的统领就是隋唐演义中赫赫有名的猛将尉迟恭将军。
话说尉迟恭亲率洛阳大军与少林僧兵连夜马不停蹄赶到安山脚下,就在此古槐树下先暂作休整,部署战斗。相传他的战马就拴在此古槐树下,其战马也异常骁勇,闻听不远处战鼓声声,战马的血腥即可被点燃,抬起前蹄在槐树上踢踏了很多马蹄印,至今在古槐树树干上还留有四个明显的马蹄印洞,尤其北侧中间一洞极像马蹄形状。尉迟恭在此稍作休整后,精神倍增,动员三军,浴血奋战,大败围山之敌军,解救于李世民和李道宗于危难之中,此后唐军一鼓作气,结合巧妙实施水淹敌军战术,击溃刘黑闼于泗河两岸。从此,尉迟恭拴马于这棵古槐树连同十八棍僧救唐王的历史故事开始在当地广为传颂。
因当年尉迟恭在安山同时解救了任城王李道宗,所以两人结下了深厚的友谊并成为挚交。有记载后来尉迟恭走访李道宗,两人特意下马观古槐,留下了敬德勒马看古槐的历史佳话。关于观看的这株古槐,说法不一,很多人说的是济宁古槐路的那棵老古槐,另一说法就是泗水王家口的这株古槐树。如果依据上面的这个故事传说,后者说法更为确切,因为对于尉迟恭和李道宗来说,他们钟情的不是某一棵树,而是感念当时兵戈铁马、浴血奋战的那段记忆。
另外,在泗水县也留有尉迟恭很多的印迹,李世民登基后,为感念当时在泗水战斗的这段历史,下令在安山修建了安山寺和十八罗汉洞,并下令在泗河上游重修了古卞桥,而这些工程的监制人即为尉迟恭,至今古卞桥桥下拱顶上仍镌刻有"敬德监造"字样,现为国内保存最为完好的四大石拱桥之一,是国家级重点文物保护单位。
三皇姑神话传说   相传很久以前,在泗水泉林卞桥一带有个卞明国,卞国国君卞庄王有三个女儿,大女儿嫁给鲁国大夫阳夏为妻,二女儿嫁给姑蔑国(卞城南十里)为妃,三女儿也就是民间所称的三皇姑想把她嫁给鄌郚国(卞城西南)国君为妃,但三皇姑的一心想出家修行,普度众生,决意终生不嫁,为此卞王大怒,把他关进绣楼囚禁起来。一天夜里,三皇姑在梦中梦见一位老者给她一个马鞭和一个棍子,梦醒后发现身边果然有一条鞭子、一条棍子。于是她有了主意,趁夜深人静之际,举起马鞭摇了三摇,马鞭立变成了一匹雪白的骏马,三皇姑骑上白马,带上棍子,那马腾空而起穿出绣楼,落在了卞城南面。三皇姑听说卞城南有座圣公山,山清水秀,便打马奔圣公山而去。为了不让卞庄王发现踪迹,三皇姑一边走,一边划拉马蹄子印,结果画一个圈便出现一个泉,不一会儿卞城南边遍地是泉,汩汩的泉水流淌淹没了马蹄印,这也是泉林泉多如林的来历传说。
三皇姑骑马来到了圣公山南边的一条小山沟,看到这里山高谷深,林密水翠,就下马搭起一座草棚在此落身修行,现在该处村民还流传着仙人头、仙人磨、仙人石头仙人坐的顺口溜以及关于三皇姑的众多传说。话说卞庄王发现三皇姑跑了后,到处去寻找一直没找到,后来听说三皇姑在圣公山修行,于是率众向圣公山追来。三皇姑见卞王进了山口,急忙骑马腾空奔香山方向而去。卞王命令士兵们搜山,晴天白日只听见满山谷冤呀冤呀、儿真冤呀的小孩哭声,却不见一人。卞王大惊,急忙率众回卞城,从此再也不再找三皇姑了。三皇姑骑马来到香山,看到这里群山环抱,古木参天,便在山上一个石洞大作参禅,继续修行起来,饿了吃松子,渴了喝山泉水,想娘了就在山北大石头上望望卞城。修行数十年后终脱俗成仙。如来佛祖见她修炼志诚,封她为千手千眼佛。现香山还留有天仙池、望娘石、脱壳洞等名字,后人为她修建了三皇姑庙,并且全国各大寺院都有她的塑像,成为了有名的神仙。
三皇姑修炼成仙后,开始云游四方,救灾救难,广播善福、普度众生,深受世人尊仰。一日,她来到藏龙山和老猫山一带,见此处山幽林茂,风光秀美,山下土肥水沃,但一直经常闹灾荒,人烟稀少。于是便亲手栽下一颗槐树,并进行了点化,成为神树,为周边百姓带去平安吉祥与福运,这就是王家口村的千年古槐的神话来历。
三皇姑栽种的这棵槐树枝繁叶茂,茁壮成长,从此这方圆一带也风调雨顺、人丁开始兴旺,围着这棵古槐树,王家口也发展成村。村民把这棵槐树信奉为三皇姑的化身,无比虔诚,在此求安纳福,烧香拜祭,香火十分旺盛。但也有人对此树不敬,传说在很久以前,村里有个老财主,见此树长得又高又粗,能卖个好价钱,总想杀掉它。一天早上,他叫来几个帮工准备砍掉这棵树,他们刚走到树下,突然传出一个老人的声音:这棵树是三皇姑种下的,千万动不得,动不得。财主向四周看了一下,没有别人,以为自己听邪了,于是轮起斧头砍了一下,正要砍第二下时,他却扑通一声倒地,双手抱头,大喊头疼。这些帮工们一看,忙说不好,神树显灵了,于是一个个跪在地上向槐树磕头求饶。
从那以后,村里村外的再也没有人敢打这棵槐树的主意,而且逢年过节,谁家有喜事大事等,都要到这棵古槐树下系个红布条,烧上几炷香,祈求神树的保佑。据说谁家小孩有个头疼脑热的,只要在这棵树下系个红布条,烧上三炷香,磕上三个头,过两天就好了。。。。。。
正是因为有这些传奇故事以及村民对这棵槐树发自内心的尊奉,使得历经1000多年的时间里这棵古槐得以比较完好地保存下来,它不仅成为王家口村的一大特色景观,同时成为人们追求平安幸福的一个象征和寄托。
商业街   属于王家口村的繁华地带了王家口商业街。商业街仿古设计,农家乐、民宿、购物商店一应俱全。

 

 

 
 
 
 

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